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Geistliche Musik am sächsisch-polnischen Hof

  • Johann Adolf Hasse  Miserere C-Moll [50. Psalm]
  • Jan Dismas Zelenka  Missa Dei Filii C-Dur ZWV 20
  • Heike Hallaschka, Sopran
  • Kai Wessel, Alt
  • Marcus Ullmann, Tenor
  • Frank Schiller, Bass
  • Dresdner Kammerchor
  • Dresdner Barockorchester
  • Ltg Hans-Christoph Rademann

Konzertmitschnitt anlässlich des 300. Jahrestages der polnischen Thronbesteigung August 2 am 16. Februar 1997 in der Lukaskirche zu Dresden.

Audio CD 5. März 1999 DDD
Spieldauer 1:05:36
Anzahl Disks/Tonträger 1
Label Raumklang (Harmonia Mundi)
Aufnahme, Schnitt Sebastian Pank

Rezensionen

Questo CD dell’etichetta tedesca Raumklang, uscito nel 1997 e giunto solo ora in Italia, nasce con l’intento di commemorare il trecentesimo anniversario dell’ascesa di Augusto il Forte di Sassonia al trono di Polonia, avvenuta appunto nel 1697. In realtà le due opere scelte per questa incisione furono scritte molto tempo dopo questo evento storico: infatti il Miserere in do minore di Johann Adolf Hasse fu probabilmente composto intorno al 1730, mentre verso il 1740 fu scritta la Messa in do maggiore detta Messa Dei Filii di Jan Dismas Zelenka. Più che un preciso riferimento all’incoronazione del 1697 dunque, questa incisione sembra trovare un suo preciso interesse nel restituirci una testimonianza di quella che doveva essere la produzione musicale nel periodo augustino sul trono di Sassonia, cioè tra il regno di Augusto III e quello di Augusto il Forte, che è anche il periodo temporale che intercorre tra le due composizioni. La scelta stessa di Hasse e Zelenka risulta assai significativa anche perché si tratta delle due figure che maggiormente influenzarono la produzione musicale nella Dresda di quel periodo, dove Hasse ricoprì l’incarico di Kapellmeister mentre Zelenka fu impegnato in uffici diversi, pur senza mai accedere alla carica massima, cui per altro teneva moltissimo. Lo spunto storico che ispira programmaticamente il CD viene quindi a cadere per eccessive forzature nella periodizzazione, mentre sembra prevalere un interesse più propriamente musicale per due opere che costituiscono, nella diversità della loro fattura e della loro ispirazione, brillanti esempi dello "stile ecclesiastico" in voga nella prima metà del settecento.

Così il Miserere di Hasse evidenzia, fin dal coro iniziale Miserere Deus, quella facilità nella scrittura melodica mutuata dagli studi napoletani del compositore. Hasse compone per la voce con spontanea naturalezza, producendo melodie tanto semplici quanto accattivanti: è impossibile non restare incantati davanti alla dolcezza di arie come Quoniam si voluisses, e del resto Hasse, tenore lui stesso e marito del contralto Faustina Bordoni, protagonista della scena musicale per gran parte del settecento, non poteva non conoscere a fondo i segreti della scrittura per la voce umana. Anche la scrittura corale, benché non molto complessa sul piano contrappuntistico, si impone per la grazia della linea melodica e soprattutto per la libertà con la quale Hasse si rapporta ai significati testuali. Infatti il tono della composizione non si adatta per nulla al clima dolente di un Miserere, potendo benissimo essere un Gloria o un Magnificat: il testo liturgico qui appare un semplice pretesto non essendoci alcuna aderenza tra la scrittura musicale e la disposizione al pentimento suscitata dalla preghiera. L’esecuzione della Dresdner Barockorchester e del Dresdner Kammerchor tende inoltre ad appesantire, con accenti troppo marcati e con un eccessiva enfasi sulla sezione orchestrale, peraltro non particolrmente originale, lo spirito della composizione che richiederebbe, a nostro parere, maggiore fluidità e leggerezza. I solisti non sempre sfoggiano quella facilità nel canto che dovrebbe risaltare nelle arie e nei duetti, ed in particolare il soprano Heike Hallaschka mostra più di una difficoltà, soprattutto nel registro acuto, schiacciato e spesso forzato.

Più pertinente appare l’interpretazione del complesso tedesco nella Messa Dei Filii di Zelenka. Appartenente ad un gruppo di sei Messe, è rappresentativa dell’ultima produzione del compositore boemo questa messa è rimasta incompiuta, essendoci pervenuti solo il Kyrie ed il Gloria. Si tratta di un’opera dal forte impatto celebrativo la cui orchestrazione sontuosa e la scrittura corale solenne sono messi in luce con la giusta enfasi che restituisce all’ascoltatore di oggi il clima grandioso che permea le composizioni religiose di Zelenka.

Nel complesso questo CD, pur se con qualche perplessità sull’intepretazione, si pone come spunto di riflessione interessante sulla produzione musicale tedesca della prima metà del settecento, mettendo a confronto due opere significative di musicisti che, pur con molte radici comuni, sono giunti, nel loro percorso, a esiti quanto mai diversi.

Daniela Goldoni Associazione culturale Orfeo nella rete
Recensioni CD e DVD / Concerti e spettacoli / Libri

Diese CD des deutschen Labels Raumklang, die 1997 veröffentlicht wurde und erst jetzt in Italien eingetroffen ist, soll an den 300. Jahrestag des Aufstiegs von Friedrich August I. von Sachsen auf den polnischen Thron erinnern, der 1697 stattfand. Zwei für diese CD ausgewählte Werke wurden lange nach diesem historischen Ereignis geschrieben: Tatsächlich wurde das Miserere in c-Moll von Johann Adolf Hasse wahrscheinlich um 1730 komponiert, während um 1740 die Messe in C-Dur mit dem Namen Messa Dei Filii von Jan Dismas Zelenka geschrieben wurde. Diese Gravur ist mehr als ein genauer Hinweis auf die Krönung von 1697, daher scheint sie genau das Interesse zu finden, uns ein Zeugnis davon zu geben, was die Musikproduktion in der Augustanerzeit auf dem sächsischen Thron gewesen sein muss, dh zwischen der Regierungszeit von August III. Und der von August III Augusto il Forte, der auch der Zeitraum zwischen den beiden Kompositionen ist. Die Wahl von Hasse und Zelenka selbst ist auch deshalb sehr bedeutsam, weil sie die beiden Figuren waren, die die Musikproduktion in Dresden jener Zeit am meisten beeinflussten, in der Hasse die Rolle des Kapellmeisters innehatte, während Zelenka in verschiedenen Ämtern tätig war, ohne jedoch jemals Zugang zu den zu haben maximale Ladung, an der er sehr festhielt. Die historische Inspiration, die die CD programmatisch inspiriert, fällt daher auf übermäßiges Erzwingen der Periodisierung, während für zwei Werke, die in der Vielfalt ihrer Verarbeitung und Inspiration brillante Beispiele für den "kirchlichen Stil" darstellen, ein eher musikalisches Interesse zu bestehen scheint beliebt in der ersten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts.

So hebt Hasses Miserere aus dem ursprünglichen Chor Miserere Deus hervor, dass das melodische Schreiben, das aus den neapolitanischen Studien des Komponisten entlehnt wurde, leicht zu schreiben ist. Hasse komponiert für die Stimme mit spontaner Natürlichkeit und produziert so einfache wie fesselnde Melodien: Es ist unmöglich, sich nicht von der Süße von Arien wie Quoniam si voluisses verzaubern zu lassen, und neben Hasse Tenor selbst und Ehemann der Altistin Faustina Bordoni, Protagonistin der Musikszene Während des größten Teils des achtzehnten Jahrhunderts konnte er die Geheimnisse des Schreibens für die menschliche Stimme nicht übersehen. Auch das Schreiben von Chören ist zwar kontrapunktisch nicht sehr komplex, zeichnet sich jedoch durch die Anmut der Melodielinie und vor allem durch die Freiheit aus, mit der Hasse sich auf Textbedeutungen bezieht. Tatsächlich passt sich der Ton der Komposition überhaupt nicht an das schmerzhafte Klima eines Miserere an, da es sich durchaus um eine Gloria oder ein Magnificat handeln könnte: Der liturgische Text hier scheint ein einfacher Vorwand zu sein, da zwischen dem Schreiben von Musik und der Neigung zur Umkehr, die durch das Gebet hervorgerufen wird, keine Übereinstimmung besteht . Die Ausführung des Dresdner Barockorchesters und des Dresdner Kammerchors belastet tendenziell auch mit zu deutlichen Akzenten und mit einer übermäßigen Betonung der Orchestersektion, was jedoch nicht besonders originell ist, jedoch den Geist der Komposition, der unserer Meinung nach mehr Fluidität und Leichtigkeit erfordern würde. Solisten zeigen nicht immer die Leichtigkeit des Singens, die in Arien und Duetten auffallen sollte, und insbesondere die Sopranistin Heike Hallaschka zeigt mehr als eine Schwierigkeit, insbesondere im hohen Register, niedergeschlagen und oft gezwungen.

Relevanter ist die Interpretation des deutschen Komplexes in der Zelenka Mass Dei Filii. Es gehört zu einer Gruppe von sechs Messen und ist repräsentativ für die letzte Produktion des böhmischen Komponisten. Diese Messe wurde unvollendet gelassen, nur Kyrie und Gloria wurden empfangen. Es ist ein Werk mit starker feierlicher Wirkung, dessen üppige Orchestrierung und feierliches Schreiben des Chors mit der richtigen Betonung hervorgehoben werden, die den heutigen Hörer in das grandiose Klima zurückversetzt, das die religiösen Kompositionen von Zelenka durchdringt.

Insgesamt ist diese CD, obwohl mit einigen Zweifeln an der Interpretation, ein interessanter Ausgangspunkt für die Reflexion über die deutsche Musikproduktion der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Sie vergleicht zwei bedeutende Werke von Musikern, die, obwohl mit vielen gemeinsamen Wurzeln, gekommen sind. auf ihrem Weg zu sehr unterschiedlichen Ergebnissen.

Daniela Goldoni

La Scena Musicale – Vol. 4, No. 6 Mars / March 1999
Sacred Music at the Saxon-Polish Court

3 Sterne
H.-C. Rademann / Dresdner Barokorchester & Kammerchor
Raum Klang RK 9702 (65’43")

Hasse’s Miserere (c. 1760) and Zelenka’s Missa Dei Filii (c. 1740) are two liturgical works of great individuality and charm. Composed for the Dresden court of Augustus the Strong (Elector of Saxony and King of Poland) both these works celebrate a theatrical and sensuous Roman Catholic faith. Court composer Johann Adolf Hasse was married to the celebrated soprano Faustina Bordoni and his light-hearted Miserere is shamelessly italianate and operatic. Zelenka’s Kyrie and Gloria, all that remain of his Mass, ZWV 20, are also delightful. All credit to the excellent Dresden orchestra and choir, sounding glorious in the authentically churchy resonance of the Lukaskirche, Dresden.